972- معارج الألباب في مناهج الحق والصواب

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي العنوان: معارج الألباب في مناهج الحق والصواب الكاتب: حسين بن مهدي عز الدين النعمي الناظر في تأريخ علماء أهل السنّة يجد جهادهم الطويل جيلا بعد جيل في محاربة بدع أهل الأهواء والتبديل؛ فما أن تظهر بدعة أو تنطلي على الناس شبهة علماء أهل السنة من ينبري لها، ويقف في وجوه أصحابها قامعا لها؛ فسرعان ما ينكشف الحقُّ وينجلي ويزهق الباطل وينزوي. ﴿وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَنطِلُ إِنَّ الْبَطِلَ كَانَ زَهُوقًا الله ) . ومن جملة هؤلاء الأعلام الذين أبلوا بلاء حسنًا في جهاد أهل الزيغ والبدع: العلامة المحقق السلفي المدقق الشيخ الحسين بن مهدي بن عزّ الدين النُّعْمِي الحسني التهامي ثمَّ اليمني؛ فقد كان - رحمه الله ـ داعيا إلى التمسك بالوحيين الكتاب والسنة، ومناديًا بوجوب الرجوع إليهما لمباشرة أخذ الأحكام من دلائلهما؛ وذلك لما رأى من طغيان التقليد على أهل زمانه، حيث فشا فيهم القولُ بتحريم الاجتهاد ( ۳) وأخذ الأحكام من أدلتها في هذه الأعصار؛ فأصبح الحق محصورًا عندهم فيما أَلْفَوْه في كتب الفروع المذهبية؛ فلا يرفعون لغيرها رأسًا، وإن خالفت الكتاب والسنة فلا يتسنمون (٤) للرد عليها قرطاسًا. وقد ألَّف العلامة النُّعمي - رحمه الله ـ في الرد على هؤلاء المقلدة كتابا اسماه «معارج الألباب في مناهج الحق والصواب بين فيه المنهج الصحيح للاستدلال على مسائل العقيدة، وناقش فيه مقالتهم المتأخرة - أعني انقطاع الاجتهاد في هذه الأعصار - نقاشًا مستفيضًا، وذلك من خلال مسألة حكم البناء على القبور. استدلَّ المقلّدة على جواز البناء عليها بما وجدوه في كتب الفروع المذهبية، ولم يقفوا عند هذا الحد بل زادوا الطين بلة بأن وقفوا في وجه المستدل على تحريم ال