651- تقديس الأشخاص في الفكر الصوفي

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي تقديس الأشخاص في الفكر الصوفي عرض وتحليل على ضوء الكتاب والسنة المؤلف: د. محمد أحمد لوح آثرت أن يكون بحثي في الفرق وبالذات في فرقة الصوفية، وأن يكون عن ه تقديس الأشخاص في الفكر الصوفي عرض وتحليل على ضوء الكتاب والسنة، للأسباب الآتية: ۱ - لا شك أن مذهب التصوف من المذاهب المنتشرة في عالمنا الإسلامي الواسع، وأن نحلته من النحل التي شاعت وذاعت في جميع بقاع الأرض التي للمسلمين فيها وجود . ولا ريب أن آراء الناس وتوجهاتهم في تقويم هذا المذهب والحكم عليه اخدا ورداً قد تنوعت وتضاربت فناس رحبوا بالتصوف كله، وبالصوفية كلهم من غير نظر ولا تفكير، ومن غير بحث ولا تدليل بل دليل أهمية التصوف عند هؤلاء هو كون التصوف تصوفا وآية زكاء الصوفية عندهم هي كونهم صوفية . وناس آخرون وقفوا في الصف المضاد لمقام أولئك وحكموا ببطلان اسم والتصوف قبل لبه ومحتواه وبانحراف المتصوفة عن الحق وبعدهم عن الصواب من غير حاجة إلى البحث عن دليل لهذا الحكم. فاضطربت الآراء والتوجهات وحاد كثير من الناس عن ا البحث الجاد في هذا الموضوع واختلط الحق بالباطل، فأصبحنا نرى طائفة من أهل العلم وطلابه يكتفي بحسن الظن في الحكم على القوم لعدم وضوح الأدلة القاضية بوجوب إظهار الموقف الحازم تجاه التصوف وأهله. فصار بهذا تجلية كل أمر له صلة بالتصوف وتوضيح الصواب فيه من الواجبات المتعينة على طلبة العلم، لا سيما في هذا الزمان الذي ابتعد فيه كثير من الناس عن التمسك بالكتاب والسنة. ومن هنا ظهر لي أن من الرأي السليم والسعي القويم أن يقوم طلبة العلم بالبحث عن هذه النحلة بكل جزئياتها، وأن يسعوا بكل جد وعزم لفك رموزها، وحل الغازها، وأن يتصدوا - بكل تجرد وإنصاف لطرق أبوابها وتحليل فصوله