497- الرد على القائلين بوحدة الوجود

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي الرد على القائلين بوحدة الوجود المؤلف العلامة الملا علي بن سلطان القاري تحقيق : علي رضا بن عبد الله بن علي رضا تنبيه : الكتاب اختص بنقد ابن عربي وكتابه فصوص الحكم . وانظر في القناة الرسائل رقم: (10-115-168-413418-493) ما أعرف مذهباً - أعزك الله - انحط إلى دَرَك من الكفر والإلحاد ، يشوبه من حديث المجانين ألوان - انحطاط مذهب أهل وحدة الوجود . فلو بحثت شرقاً ومغرباً وشمالاً وجنوباً ، وغُصت في بطون الكتب ، ونقبت في تاريخ فكر بني آدم مذ عُرف لهم فكر وإلى يومهم هذا ؛ لما خلتك تقف كفراً وأشنع إلحاداً ؛ ذلك أن مذهبهم يجمع في طيته كل منه على أفظع منكر في عقل ودين ، فتراه يؤمن بالمتناقضات ، ويدمر الفضيلة ، وينسف قبل ذلك كلّه دينَ الرسل أجمعين ، بل وكل دين سماوي وأرضي . نعم ؛ ولا يكاد المرء يصدّق أن فلسفة هؤلاء يقولها ويعتقدها عاقل ، فكيف لو نسبت إلى أئمة يوصفون بأنهم أولياء الله عز وجل ؟ بل كيف لو قيل فيها إنها نهاية التحقيق وغاية الغايات وسر الوصول ؟ ! قال شاعرهم . وما أنت غير الكون بل أنت عينه ويشهد هذا السر من هو ذائقُ ويقول آخر غلبت عليه شهوته وشقوته : لأني في التحقيق لست سواكم وتلتذُ إن مرت على جسدي يدي أن مصدق هؤلاء لا يعدو إحدى خصلتين : إما جاهل بمقاصد القوم ومرامهم ، فهو يحسن الظن بهم ويعد كلامهم وتصانيفهم من الأسرار الإلهية التي اختص بفهمها أولياء الله بزعمهم ، أو هو زنديق اتخذ الشريعة عبثاً يلبس الحق بالباطل ، يريد بذلك إفساد الدين ونقض أسسه وأعجبُ من كل عجيبة أن تجد بين أهل العلم من عقلاء الناس وأهل الأدب والفهم من يحسن الظن بأئمة هذه النحلة الوجودية ، ويحدثك عنهم حديث المغرم المفتون ، فلله ما أحقرها من عقول ترتم