547- طليعة كتاب (ذم الأشاعرة) وفيها نقدات للغماريين مع قصيدة لدرقاوي تائب

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي طليعة كتاب (ذم الأشاعرة) وفيها نقدات للغماريين مع قصيدة لدرقاوي تائب الدرقاوي التائب هو العلامة محمد بو خبزة حيث نص على هذا في مقدمة ( ذم الأشاعرة ) المؤلف: العلامة محمد بن الأمينة بوخبزة الحسني بين يدي الساعة، كتاب ذم الأشاعرة والمتكلمين والفلاسفة تأليف : الأخ بظهر الغيب، الأستاذ الفاضل الناقد، الخبير، الدكتور : صادق سليم صادق، وقد أرسله إليّ منذ مدة، وشُغلتُ عنه إلى أن يسّر الله العودة إليه، فقرأته كلّه ؛ معجباً باطلاعه ؛ مستغرباً الاقتصار على آثار الشيخ أبي الفيض أحمد بن الصديق الغماري، واستخراج نقد منهج الأشاعرة والمتكلمين، وأسلافهم الفلاسفة منها . ولعل للمؤلّف - وفقه الله - هدفاً من وراء ذلك، وإلا فنقد مناهج الأشاعرة والماتريدية، ومِنْ ورائهم : المتكلمين والفلاسفة ؛ معروف متداول في أوضاع الدارسين، والباحثين، وقد وقفتُ على أبحاث قيّمة في ذلك، ورأيت المؤلف الموفّق ، أحاط - تقريباً - بآراء الشيخ الغماري، وشقيقه عبد الله ، ومواقفهما من مذهب الأشعري وكيف افترقا، ولم يتفقا ؛ مع اتحاد المنشأ، والبيئة والتربية ؛ فاتخذ أبو الفيض لنفسه مذهباً خاصاً ؛ عُرف به، كسائر مواقفه في السلوك، والأخلاق، والفقه، وأصول الحديث، وعلم الرجال، والتصوف ؛ فكان في المغرب أُمة وحده في شذوذه ، وآرائه، وسلوكه، ويَعْرِفُ هذا من اتصل به، وخالطه، وسبر وقرأ كتبه؛ فهو في توحيد الأسماء والصفات، ينحو نحو ابن تيمية وتلاميذه، ويُشيد بهم، ويصرّح بأن ما هم عليه ؛ من الحق، وأن ما أخطأوا فيه ؛ قليلٌ ؛ كذرّة بالنسبة لجبل - على حدّ تعبيره في كتاب منه إليّ- ثم هو ينافرهم ويخالفهم بعناد ،وإصرار في توحيدي الربوبية والإلهية، والعبادة، والقصد ؛ فتراه يعتقد تصرّ