240- مدارج السالكين في منازل السائرين

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي مدارج السالكين في منازل السائرين المؤلف : الإمام ابن قيم الجوزية تحقيق : الشيخ رضوان جامع رضوان طبعة مؤسسة المختار أما بعد.. فإن الحديث عن القلوب وأمراضها والنفوس وعيوبها، وطرق مداواتها وعلاج تلك الأمراض والعيوب يؤخذ - في زماننا الراهن - من مناهج شنى، ونواح مختلفة، فمن الناس من يبحث عن ذلك في طرق ونظريات الأكاديميين الغربيين، ومنهم علماء وأطباء علم النفس عندنا - إلا قليلاً، وفريق يروق له أن يأخذ بكلام بعض الصوفية الذين يتحدثون بالمواجيد والذوق والتجربة الشخصية النفسية. وفريق ثالث - وهم قلة - يأخذون عن العلماء المتمسكين بالقرآن والسنة (فقهاء وصوفية) وهم قلة القلة وهم دقيقو الفهم عميقو الاستنباط من القرآن والسنة، مع ما وفقهم الله به من فهم جيد لهذين المصدرين وإن كانت هناك مناهج أو قواعد في كلامهم (مقامات ومنازل ونحوه فهى مما فهموه وعملوا به من هذين المصدرين كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم) . ومن هؤلاء القلة - والذين هم على صواب إن شاء الله - شيخ الإسلام وطبيب القلوب وصاحب السحر الحلال الإمام ابن قيم الجوزية - رحمه الله تعالى - والذي وفقه الله – عز وجل - في أن يكون كتابه هذا (مدارج السالكين موسوعة أخلاقية، ومرجعا أساسيا في تهذيب النفوس، وطب القلوب ورياضة النفس، وحاديًا للروح إلى معارج الحي القيوم. سلك فيه ما يشبه نهج الصوفية لكن بضوابط الشرع الحنيف والقواعد السنية . وعمد إلى أصل من أصول الصوفية وهو كتاب (منازل السائرين) لعلم من مقدميهم وشيخ من شيوخهم وهو الشيخ أبو اسماعيل الهروى، فشرح كلامه بأفصح بيان وأحسن تأويل بالرغم مما فيه من زلة أقدام فتعقبه فيها الإمام ابن القيم واعترض عليه فيما يحتمل من كلامه للشبه أو