الكشاف المبين ما في نفوس المستكبرين

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي العنوان: الكشاف المبين ما في نفوس المستكبرين الكاتب: د. أبو الفداء حسام بن مسعود الكتاب يستهدف كذلك بيان أن التأسيس المعرفي في خطاب الكتاب والسنة إنماوحده يبدأ من معالجة النفس والقلب والميل القلبي أولا، حتى ترفع موانع الإقرار بالفطرة الصحيحة النقية الواضحة في النفس البشرية عند من أراد الله له الخير والهداية، ومن ثمّ تنضبط مصادر التلقي المعرفي لديه في الغيبيات، فيقتصر مفهوم «الدليل» و«المعرفة» فيها - من ثم - على ما جاء به الخبر في الكتاب والسنة وحدهما، ويسقط عنده ما سواهما في ذلك، وتتأسس العقائد التفصيلية لديه على ما في ذلك المصدر غيره، ثم تتأسس مصادر التلقي الشرعي بالتبعية تأسيسا صحيحا على ما عليه أهل السنة والأثر في ذلك. فالحجة في كتاب الله تعالى ليست جارية على شروط الفلاسفة فيما به تحصل المعارف الغيبية في نفوس البشر، وهذا أمر قد بسطنا عليه الكلام في كتاب مفهوم العقل والحجة العقلية في القرآن عند أهل السنة والجماعة»، ونزيده تفصيلا في هذا الكتاب بعون الله تعالى. فنبين كيف أن هذا المنهج المعرفي الكلي الذي به جاء المرسلون كافة، هو خلاف مناهج الفلاسفة واللاهوتيين والمتكلمين من أهل الملل، ومنهم متكلمة أهل القبلة، إذ لا يعترف الفلاسفة بالفطرة مصدرا من مصادر المعرفة في نفس الإنسان، ومن ثم فلا تزال تراهم يكابرون ويمارون غاية المراء والسفسطة في الضروريات والبدهيات تبعا للهوى المحض، التي منها قضية وجود الباري تبارك وتعالى التي هي أصل أصول العقل نفسه عند البشر ! فبدلا من أن يقابلهم المتكلمون بما قابلهم به الأنبياء والمرسلون وأتباعهم من زجر ووعظ وترهيب وحجز عن تلك السفسطة المحضة، وفضح لكذبهم و استكبارهم، قابلوهم بإجابة شرطهم