الجوانب السايكولوجية في ادب الجاحظ

( لقد تخطى أسم الجاحظ اسماء لامعة كثيرة عاصرته وجاءت من بعده وسبقته في عالمنا العربي الإسلامي وتخطى أيضا حدود الزمان والمكان وأصبح في عِداد الأدباء الذين إتصفوا بالخلود. والجاحظ يجنح في أسلوبه نحو السخرية أو التهكم والإزدراء ويتصف بالمرح وروح الدُّعابة وبالقدرة العجيبة على الإحتجاج للشئ ونقيضه. وله خيال أدبي واسع ومبدع مكنَّه من ابتداع كثير من الأحداث والشخصيات وتزويقها والمبالغة في إبرازها وتهويلها إلى درجة مفزعة في أغلب الأحيان. وللجاحظ أيضا قدرة عجيبة على الملاحظة والإستقصاء والدقة في تصوير الأمور المادية المحسوسة وخلجات النفس البشرية والتغلغل في أعماقها وفي خلط الجد بالهَزْل بشكل يتعذَّر على المرء في كثير من الأحيان.) (أما الجوانب السايكولوجية لأدب الجاحظ فتبدو بأوضح أشكالها - كما بيّنا – في كتاب البخلاء وفي رسالة التربيع والتدوير ورسالة القيان وفي الأقسام المتبقية من كتاب اللصوص المفقود. والجوانب السايكولوجية المشار اليها تعبِّر عن نفسها في التحليل الشامل العميق للظواهر الإجتماعية التي يتناولها الجاحظ بالبحث وفي قدرته العجيبة على التغلغل في النفس البشرية. وقد إتضحت تلك الجوانب السايكولوجية بأحلى صورها في النواحي السبع التالية المترابطة والمتبادلة الأثر: أولا/ الناحية الديالكتيكية أو جدلية التفكير عنده. ثانيا/ ناحية الإِحاطة أو الإلمام الواسع العميق بالشئ من جوانبه المتعددة. ثالثا/ ناحية الإستطراد. رابعا/ ناحية عنف المشاعر والتهكم اللاذع الذي يبلغ حد الإفراط أحياناً. خامسا/ ناحية المبالغة والتهويل. سادسا/ ناحية مزج الهَزْل بالجد. سابعا/ ناحية الظُرف والدُعابة . وبما أن بعض تلك النواحي يمزج ببعض آخر الى درجة الذوبان أو الإنصهار فسوف نشير اليه إشارات ضمنية.)